لا يمكنني أن ألغي تاريخا كاملا من الفخر والشرف أبرز معالمه جلوس عميد الأدب العربي طه حسين وصاحب "الرسالة" أحمد حسن الزيات وصاحب "المنار" رشيد رضا و المجدد محمد عبده وغيرهم أمام الشيخ الشنقيطي ولد التلاميد وهم يتعلمون اللغة ويسمعون أعظم شروح للمعلقات و الشعر الجاهلي و هل الشنفرى بالألف أم الياء ...

يحدث أن تهدر الدولة أموال الشعب في تكوين ثلاثين كاتبا صحفيا (والكاتب الصحفي هو أعلى درجة في قانون الوظيفة العمومية في سلك الإعلام) على امتداد ثلاث سنوات في المدرسة الوطنية للإدارة والصحافة والقضاء.. ثم ترسلهم إلى وسائل الاعلام العمومية (قناة الموريتانية والإذاعة والوكالة الموريتانية للأنباء)..  غباء هذا؟ عبط؟

تأبى الليالي وذاكرة الأيام أن تمحي صدى ظلّ يتأرجح بين ذات اليمين حيث المقاومة الموريتانية والفداء، وأصحاب الشمال حيث العمالة والطاعة في سبيل أن تنال فرنسا غايتها ومرامها في أرض البيظان.
إنّ الحديث عن أمّ المعارك/ أمّ التونسي، ليس حديثاً مبتورًا،

تشكل مشكلة " التصنيف" هاجسا يلاحق الكتاب، والمدونين، والصحفيين في موريتانيا، فالتصنيفات جاهزة، والأوصاف مسبقة، فإذا أبديت أي رأي مدافع عن النظام مثلا، فأنت مطبل، مصفق، منبطح.. إلخ وإذا انتقدت السلطات، وعريت جزء من ممارسات النظام الخاطئة فأنت معارض، حاقد، ومكابر،

مصادر الإنتاج  الزراعي ثلاثة: الأرض، ورأس المال، والإنسان، نمتلك عامل الأرض ورأس المال ونفتقد الإنسان سواء كان أنسانا في موقع المسؤولية والتسيير،
أو مواطنا عاديا مزارعا كان أو مستثمر.

بدون الخوض في جدال: هل وجدت الدولة بعد، أم لا؟ فإننا نفترض أن بعض مظاهرها على الأقل وجدت فيما بعد الاستقلال (الرسمي طبعا) وقبيل الألفية.
بدأ الموريتاني "البدوي" يلمس ذلك بوضوح من خلال المدرسة والتعليم على الأقل، فقد كانت السلطة السياسية واعية لأهمية تكوين

ترددت على المستشفيات هذه الأسابيع الماضية رفقة قريب لي وهو من أحب الناس إلي
فلاحظت الملاحظات التالية:
1- تدني أخلاق الأطباء ومعاونيهم فبالإضافة إلى معاناة المريض وهموم أهله وانشغالهم بمرضه وتمريضه

كثرت الألقاب فأصيبت مدلولاتها بالضمور في عهد التضخم المادي؛ فألقاب مليونية رنانة من قبيل "مليون شاعر" أو "مليون شهيد" أو "مليون طيب" أو حتى "مليون نخلة" لم تعد تسقي ماء؛ خصوصا وأن الشعر لم يعد يستثير الشعور، والشهيد صار "إرهابيا" والطيب اختلط بالخبيث، وصودرت القيمة 

قبل البدء في هذا المقال من المهم عندي تبيين وجهة نظر حول قناعتي الراسخة أن أي حل لقضية الحراطين أو أي قضية وطنية من فقر وهشاشة وجهل وتخلف وقضايا الأقليات وشتى أنواع التهميش والظلم الواقعة في هذا البلد تمر مبدئيا بإيجاد وخلق الإطار القادر والقابل على حلها

جرت جريدة القلم، في طبعتها الفرنسية، مقابلة مع الرئيس الدوري للمنتدى، الأستاذ أحمد سالم ولد بوحبيني، تناولت الشأن السياسي عموما، خاصة ما يثار من تعاليق ومسار الحوار السياسي المرتقب . نص المقابلة : القلم: لقد طالبتم، في مقال نشر مؤخرا، بتنازلات لصالح الحوار؛ وكان طلبكم موجها لكل الأطراف بما فيها المعارضة. ويبدو أن مقالكم أثار امتعاضا داخل القطب السياسي الذي اجتمع، في ما يبدو، ووجه إليكم بعض الملاحظات.. ما صحة ذلك؟