هذا المكتوب المتواضع هو الحادي أو الثاني عشر من سلسلة بها:التحليل-الارشاد-النصح لولي الأمر ولمن قلدهم نيابة عنه تسيير بعض شؤون الأمة.
ولقد ترددت كثيرا في الزيادة من المقال بعد أن نصحني رجل الشارع :لا فائدة في التحاليل فأحسن ما تفعل بك التشهير ثم ان من يقدمونها لأصحاب القرار ثم الي رئيس الجمهورية يحللون بعشرة أوجه لا وجود فيها  للمسالمة .

يا ثَلْجَنا الأعْمَى! .. "هُدَى"؟! أيْنَ الهُـــدَى؟ يا أيُّها القاسِي.. ألا تَغْــــزُو العِــــــــــــدَا؟! ما لِلْخِيامِ.. الخَــافِـقـاتِ.. سُجُــــــــــــوفُـها نَهْبَ المَنَـــــافِي.. والمَـــــآسِي.. والــرَّدَى؟! أيمـــــوتُ.. مِنْ بَرْدٍ.. و منْ جُــوعٍ.. هُـــنَا..  أطْفَالُنَا.. والمُتْخَـمُــونَ.. مَـــدَى المَــــــدَى؟! همْ.. أثْخَنُوا شِعْري.. بحشْرَجَةٍ.. صَــــدَاها في نَزيفِ مَشـــاعِري.. يا للــصَّـــــــــدَى!

سأل الأديب المشهور محمدن ولد سيد ابراهيم، الفنان الموهوب المختار ولد الميداح، من هي أكثر النساء قدرة على عزف "آردين"، فأجابه "نيله"، فسأله ومن الرجال؟، فأجاب "نيله" أيضا.

نعم لقد امتلكت موهبة فنية نادرة، إنها المرحومة نيله منت أحمد سالم ولد الببان، سليلة إحدى ابرز الأسر الفنية في موريتانيا.

ولدت في المذرذرة سنة 1920، وترعرعت في محيط برع في مختلف اشكال الفن الموريتاني.

إخواني أخواتي الكرام في أغلب الأحيان أكون متعطشا إلى علوم فن الموسيقي والتلحين ولكن مع الأسف كانت خبرتي في هذا المجال محدودة جدا جدا. وربما لا أكون نموذجا حسنا في هذا المجال ولكن غيرتي وخوفي علي جيل المستقبل من الأخطاء التي قد أكون من مرتكبيها والتي قد أرتكبها الكثير من الموسيقيين وبالخصوص الملحنين في معظم الأجيال أقوم بالتلخيص ما تعلمته عن هذا الموضوع

ألدني يمالك لملاك
يبق فيان منه ذاك
يالعكل اصبر تجلاجك دور
خالك ياسر من ش ميسور
أياسر زاد إود لغرور
فت اجبرت و اجبرت ادهور
اعاكب هاذ ريت المكدور
احمد ربك ربك غفور
فاتت ذيك النعم ودور

                    لبتيت التام                     توحيد

يعكل حس ان المال
فالليل ألهوال الزوال
اتموت أذكامل مزال
ملان واتشاهد لحوال
تجلاج الدني لا يثقال
واترك ذاك التفعل قنوت
ألا تشر خاسر من لخوت
 

امحمد الكفي ولد بوسيف المتقدم اعلاه.

               لبير                          نسيب وحنين الى الوطن

لهروب ألا كبل الحوك
نختيروهم عن فم زوك
خشم إدار أعكل ءاوكار
دار فالكلب ألي اندار
بين الدخن أكلب ءادمار
تشواش اعيال ما امرك
ول لم ألل يفترك
شوفت بعش أبدرك
مخلوك افتيرس منصرك 
 

زين العابدين ولد العبقار:

               لبتيت التام                            غزل

حد انظر فالليل  الكمر
من كيفن دخل فالكمر
يعرف عن بعد الك امر

كانت تتحن فالكمر
لاه  تكلع عنه لحزيم
لاه تنعل بوه ابلحزيم

كانت ممثلية الهلال الأحمر الموريتاني في المذرذرهتوزع بعض المواد الغذائية على السكان.. وكان من هذهالمواد الأرز والسكر والحليب والزيت والقمح.. ولكنكان من ضمن هذه المواد أيضا بعض الثياب المستعملةمن النوع المعروف محليا ب: (فوكي دياي)..

ولأن المواد الغذائية أكثر قيمة من الثياب لم

يستو فيها عامة الناس بينما بقي فوكي دياي متوفرا لمنيريده نظرا لعزوف الناس عنه.. خاصة أنه من نوع منالثياب الغربية غير المستعملة محليا..

عاندت الشيطان أظنيت
نمش فرظ اعلي وامشيت
واكتن سرت أطيت اشوييت
خممن فامر واتغشميت
أفسهوت نكط واتوليت
واعكبت  امن فم اتمشيت
كيلت افلبير أظليت
واكتن كيلن واسدبيت:

أن ما يقلبن لتيت
لين الشيطان ابك حشمان
شفت امنيزل شرك التسان
واصبرت إيل كد الحسيان
فم احزيم الشيطان امتان
واصبرت إلين اعطيت أوان
طالك في كم من فدان
رجعن مقلوب الشيطان