يرثي المرحوم والاديب الكبير إفك ول محمبيد

مشي إفــــك ذ العام امتين // مـــس ابشطن تروز إبان

قطعن عنــه مازكلت عين // ذل زكلت ذل العام أعيان

حح ألال امك يتــــــــروز // وكتـــن عت كلبك مركوز

فمنين ازكلت كنــز اكنوز // الفضل والامان ولحســـان

اكنز كنوز الجود المنزوز // ال معروف افكـــــل اوان

لديــــــب الوريع المعزوز // كان المعروف ابكبر الشان

طلب مني الكثير من الأصدقاء نشر اكطاع بين الداه ولد اباته و خدي بنت شيخنا فيه الكثير من الأدب و المعنى و الإخوانيات و هذا نصه منقولا من صفحة يحيى ولد أباته : 
الداه
اتْــــــواسُ عتُ يالصيداتْ ...... منْ عزَّتْ تسْغارُ شِـــــياتْ
اصْحَبتُ صيداتْ اسْغراتْ ..... والراصْ اسْرحْتوهْ اعْلَ زرْ
وفترت فشويات اخـــراتْ...... ماكــــــنــتْ امَّـاسِ عنْ تَـكْـدرْ

مضى في ما يؤمَّل خير ساع يرى دنياه من سقط المتاع فماج الناس من جزع وهاجت مصيبته مولَّهة اليراع فناحت في المواقع والنوادي وباحت في التواصل الاجتماعي تؤبن رأس بيت هو بيت بناه كل منتخب الطباع قد أسسه على التقوى ابتداءً كمال الدين ذو الرأي المطاع وقد رفعت قواعده بنوه ورصُّوه بمحمود المساعي فكان محجة تهدي الحيارى ومعترك الضرائك والجياع وتاج القطر وشَّته بمجد من آل الشيخ كل يد صناع ولم ينشد فتى وافاه غبنا "أضاعوني وأي فتى مضاع" وللأحياء مدح في المراثي يج

لبتيت التام                        نسيب

ذل تلياع ما يبر
ابكطع امجبير  أجبر
أحكم إنيمش والمخروقات
والتيشليت ألكليبات
هاذ نعرف فيهم ليلات
واتزاريك ابهك مندفعات
واتزركيك اجقام لقدير
وكرجان أيم اتكدوير
وكر انصفن واتذرذير
هاذ الوكر إليع واشرير
وامن الواد امنادم كواد
خد الواد إيل كد ألاد
وانفد لكليت من مراد
زدف اخلاك غير المُراد
ذل تلياع ما يبر

                    لبير

لراد الله أتم صـــــــــاح
إنتم انشوف امع اصباح
 

نبق نعرف ذالهون رد
كانُ سامعه عنــــد حد
 

يوجعن كان الريم عاد
والتيشـــليت أعت زاد

وجد شور المرغوب
لحزاز الفوك الخوب
 

بن الراقب بشـــايف
ولل يكـــــان شـايف
 

منزل ظهر ابلمحاظر
يحرّ مـــان حـــــاظر

                         بوعمران                         نسيب

بت كم من ليل صهران
اظايت الخشب ويولان
أبت ليـــال بالتمحان
ليلت بالشــك إكمبــان
اكــزن من غد الغيوان
اطول بطو ما شفت الريم
طول جول اعل كلب اطميم
انيت من تهراس الظيم

كره:   نوفل

فاقوه:  أشبار(أمدج - المزاوي - فاقُ لكبير)

اكحاله: الموصطي

أبياظه: منجله

أبتيته:  بيك المخالف

كـــــره:  مكه موسه

فاقـــوه:  أسروزي

اكحاله:  أنيامه

أبياظـه:  لكتري

أبتيتــه:  لعتيك

1- مك موسه:

 أدخولات:

- أشطان

- الساس

- لمريره

 لشوار الكحل:

- الصاك

- التحوام

- لعجين

- شدت أعل الشيخ

- كتمار

- لكرين

- أنوال لحرش

- أنوال فناز (لبكم)

 أبياظ مك:

- لعسيري

 لشوار البيظ:

- أنوال لملس

كــــره:  أنتماس

فاقـــوه:  تنجوكه

اكحالـه:  هيبه

أبياظـه:  مقجوكه

أبتيتــه:  بيك أعظال

1- انتماس:

- ادخول الفتح

- لفكيعه

- المنفكعه

- التزانه

- الساس

- كر انكافيه

- الكنز

- آكويدير

- كدم العوام

- قب دز

- كيرت إتمالّ

- كيرت أهل صبي

- كيرت أهل ماص= داع

- لحرش

- اجراد

- لعبار

- موس ناجم

طَبْعُ كَانْ الِّلينْ وْحَسِــيــــنْ     وامْعَ عَنْ طَبْعُ كَانْ الِّليــــنْ 
وْحَسِينْ، أَمِينْ وْ گَامْ أَمِيـنْ     منْ مَزَالْ افْسنْ الصّبْيَـــــانْ
وَابْنَ بالدِّينْ أسَاسْ امْتـِيــنْ     وْرَسَّخْ بَارْكَانْ امْتَانْ الشَّـانْ
وَاخْلَاقُ للنَّـــاسْ احْلـُــــــوَّ     وَاوَّلْ مَا يُوضَعْ فِ الْمِيزَانْ 
اَلَّا حُسْنْ الْخلْـقْ وْهُــــــــوَّ     كَانَ خُلُقـُــــــهُ الْقُـــــــــرْآنْ

له أيضا: